Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

дождь

(no subject)

Может, я сейчас и пьян немного. Может, я и на голову дурак. Но это сезонное, это проходит.
Но вот сейчас захотелось воспеть оду дружбе. И вспомнились мои старые друзья - Саша и Нина Ищенко.
Познакомилась я с ними, насколько я помню, в далеком 2001м году.
У меня вообще странная память. Я могу не помнить слов, я помню образы. Я помню посиделки почти до утра. Рассматривание рисунков. Разговоры на совершенно любые темы. Не важна тема разговора, важно общение. Помню присутствовавших на посиделках Скоркина и Заславскую, которые тогда еще были парой. Помню сынишку Сани и Нины, Димку, со своими непосредственными вопросами и непосредственными выводами.
Каждый раз, эти посиделки значили всё больше и больше. Потому что они были всё реже и реже. И с каждым разом всё сильнее ощущалась та нить, которая нас связывала, казалось бы, совершенно разных людей, с совершенно разными проблемами и мировоззрениями. В конце концов, нам удавалось, хорошо если раз в год видеться. Посиделки вечером, с ночевкой. Какие-то слегка смазанные. Иногда казалось, что это больше дань традиции, нежели дружбе. Но, нет. До сих пор с большой теплотой вспоминаю эти времена, когда могла по приезду в Луганск позвонить Сашке с Ниной и приехать в гости с парой литров пива и вкусняшкой для детей.
Недавно вот виделись в нашем дефолт-Сити, куда они на время приезжали погостить. Быть может, тогда я как-то слегка отстраненно это всё воспринимала. Но прогулка по Царицыно, а через пару дней посиделка в каком-то забытом и непопулярном, но очень уютном баре, вновь всколыхнула, пусть это и банальное слово, какие-то частички того трепетного чувства, что зародились больше десяти лет назад.

О чем бишь я? Да о том, что Сань, Нин, я вас очень люблю.И очень хочу к вам в гости в Луганск. И пусть всё будет как раньше, до войны. Хоть она, проклятая, сейчас и ставит мне свои препятствия. Хочу хоть на денек к вам.

Люблю вас до слез.
рыжий

Сигарета мелькает во тьме... (с)

Я тут задумалась о курении. Естественно, во время курения.

Вот я уже курю пятнадцать лет. И что мне это даёт? Почему не брошу? Почему курю?
Банальная привычка - это какое-то слабое оправдание. Потребность в никотине - тоже. Ведь есть что-то намного глубиннее примитивных привычек. Я ведь упрямый человек. Если что-то надумаю, то осуществлю это. Т.е. если бы мне было необходимо, то я бы бросила курить. Так почему же не брошу? Нет, это не слабость. Пыталась разобраться в себе. Это что-то сродни медитации на огонь. Смотришь на тлеющий огонёк и мысли текут куда-то вдаль от опостылевшей повседневности. Сигарета словно проводник мыслей. Какой бы я не была уставшей, какой бы херотой ни была забита моя голова, сигарета словно бы прогоняет всё лишнее. Даёт поразмыслить над чем-то подсознательным. Тем, что на поверхности не выловишь и не увидишь. Курение для меня - нечто сакральное. То, что разгружает уставшую голову. Ведь уже практически не различаешь вкуса, просто отрешаешься от того, что тяготит в данный момент. Вместе с дымом пускаешь в полёт мысли. А каждая затяжка, как попытка вырваться из клетки, попробовать взглянуть на то, что важно сейчас с другой стороны.

В итоге, я не курю слишком много. Мне не позволяют сейчас настолько отрешаться и разбазаривать внимание. Максимум три-четыре сигареты в день. Если, конечно, не задействован алкоголь. Это иной разговор.

Но ведь раньше я курила половину или пачку в день. Это было нормой. Но тогда курение не несло такого смысла. Это было сродни рутине. Что-то наравне "надо сходить в туалет". Сейчас я могу контролировать это желание и не курить несколько дней подряд если мне это не нужно. Но всё равно, когда голове нужно отдохнуть, когда рутинные мысли нужно немного отдалить и позволить голове расслабиться и прогнать что-то иное, сигарета для меня - лучший помощник.

Пробовала электронную. Не то. Там нет живого огонька. Там нет ритуала прикуривания, когда ты видишь в опасной близости возле себя яркий огонек от спички или зажигалки. Нет риска. Нет колдовства добывания огня. И, увы, вкус не тот. Да, я в начале говорила о том, что вкус уже не важен. Но вкус сигареты для меня влияет на направление полета мысли. Чересчур крепкая вызывает какую-то отрешенную агрессию. Слишком слабая или ментоловая - какую-то меланхолию и желание поскорей закончить ритуал. Долго подбирала именно то, что позволит мне не отвлекаться на сам процесс курения. Нашла. Лично для меня это - Winston Superslims Blue. Хотя изначально я не любила тонкие дамские сигареты. Но сейчас они выглядят для меня чем-то сродни сексуального фетиша. Тонкие, в тонких пальцах. В этом есть своя сексуальная эстетика. Нечто притягательное. То, на что хочется завороженно смотреть.
Да, я против закона о запрете курения. Точнее, не совсем против, но хотела бы, чтобы в него внесли определенные поправки.

Честно говоря, я против того, чтобы молодежь пристращалась к этому наркотику. Но чрезмерного зла я в нём не вижу. Это та самая свобода и тот самый путь, который каждый для себя выбирает сам. Ведь не для всех сигарета в руке означает то же, что и для меня.
Пока я это писала, мне вновь захотелось закурить. Потому что я постепенно теряю мысль и необходимые эмоции. Но, я надеюсь, вы меня поняли, и не осудите за то, что я ищу в своем взбалмошном сознании управляемый уголок спокойствия.
  • Current Music
    In Extremo – Omnia Sol Temperat
  • Tags
рыжий

Dana Meabdh



- "Узреть ее можно, - начал он, - летней порой, с дней мая и древоточца по дни костров, но чаще всего это случается в праздник Серпа, который древние называли "Ламмас". Является она в виде Девы Светловолосой, в цветах вся, и все живое устремляется за ней и льнет к ней, все равно, травы ли, зверь ли. Поэтому и имя у нее Живия. Древние зовут ее "Данамеби" и особо почитают. Даже Бородачи, хоть они и внутри гор, не среди полей обретаются, уважают ее и именуют "Bloemenmagde".
- Данамеби, - буркнул Лютик. - Dana Meabdh, Дева Полей.
- "Куда Живия стопу поставит, там земля цветет и родит и буйно плодится зверье всякое, такая в ней сила. Люды всякие жертвы ей приносят из урожая, в надежде неустанной, что в их, а не в чужие края Живия наведается. Ибо говорят такоже, что осядет наконец Живия среди того люду, коий выше других вознесется, но все это так, пустые словеса. Потому правду мудрецы рекут, что Живия землю токмо любит и то, что растет на ней и живет, однако без разницы, травка ль то мельчайшая, либо червь самый тишайший, а люды всякие для нее значат не боле, чем наименьшая былинка, ибо и они уйдут когда-нибудь, а новые после них, иные придут племена. А Живия вечно есть, была и будет, всегда, по край времен".
рыжий

Славянское язычество в Луганске

Уже две недели дискутирую с луганскими язычниками о многом. В ответ выслушиваю много чего нелицеприятного о том, что я некомпетентна, моё знание язычества на уровне "пользователя" и "разгильдяя", я была названа "самозванкой" и еще много кем. А все почему? Потому что вступилась за парня, который спросил есть ли среди луганских язычников асатруа (скандинавские), на что ему грубо ответили "А что это за хрень нерусская?" и парнишка ушел. Вступилась я потому, что меня покоробило такое отношение к незнакомым им людям, собственно не сделавшим им ничего плохого, а наоборот - вежливо обратившимся с вопросом.
Мне прочли лекцию о том, что славянским людям нечего засматриваться на скандинавских богов, для этого есть свои - славянские. Я культурно огрызалась, после чего Гром мне вынес вердикт, что я так и не поумнела... После моих слов о том, что в нашей, да и не только в нашей, стране существует свобода вероисповедания, и что я пока не отношу себя ни к какой из религий или вер, мне вынесли вердикт о том, что я космополитка, а скорее даже секуляристка. (Любопытно, это было сказано из расчета на то, что у меня не хватит интеллекта объять понятия таких умных слов?)
В другой теме тоже зашел спор. Хотя, опять же - для кого он спор, а для меня - дискуссия. Обсуждались "Иные Миры". Над тем, что я вижу и что я чувствую попросту посмеялись, усомнившись во всем, даже в моих вещих снах, которые я вижу с 12-13 лет. Со стороны Грома прошла грубая подначка о том, каких же богов я славлю - своих скандинаво-славянско-молдаванских? Зачем это было, спрашивается. Он прекрасно знал, что я на четверть молдованка, а дед и его предки вообще валахами были. Это было специальное подчеркивание моей чуждости славянскому язычеству не только по признаку мировоззрения, но и по признаку крови? Неужели это приносит такое удовлетворение - жалить того, кто был тебе некогда очень дорог?
Люди пытаются прицепить мне какой-то ярлык основываясь только на своих убеждениях и наплевав на убеждения мои. Они верят в то, что они умнее и лучше меня, хотя бы потому, что определились с выбором веры и её догматами, или потому что их больше, а я одна против них.
Чем они в таком смысле отличаются от последователей других вероисповеданий? Я имею в виду поведение, а не пункты различия самих религий. Люди ведь остаются людьми, какому бы богу они не били поклоны. И настоящие умные лидеры не стали бы так яро отталкивать возможного нового последователя своей веры, а постарались бы помягче привлечь его на свою сторону. Но ти ли хамство и грубость - это национальная особенность русского народа, то ли некоторые луганские язычники разучились здраво мыслить в погоне за главенством своей точки зрения.
Поэтому, подводя итог моему безрадостному монологу-жалобе, я думаю, что если и есть язычество в Луганске, то оно не показное. Показушники - это нечто другое.